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臺大心理系名譽教授黃光國辭世，享壽78歲。（臺灣《中國時報》資料照片）

黃光國教授已于7月30日凌晨5點在睡眠中過世，享壽78歲。黃光國教授是享譽海內(nèi)外的著名心理學(xué)家，曾任臺灣講座教授與臺大心理系榮譽教授，擔(dān)任馬英九時期的政策顧問，秉持學(xué)者的良心，他長年關(guān)懷臺灣的政治與教育發(fā)展，撰寫政論文章不輟，堅持文化中國的理想，從探討本土心理學(xué)到發(fā)展修養(yǎng)心理學(xué)，進而倡導(dǎo)成立“中華本土社會科學(xué)會”，獲學(xué)人共同推舉擔(dān)任榮譽理事長，積極耕耘社會科學(xué)本土化的各類議題，鼓勵青年學(xué)子從事學(xué)術(shù)研究工作，其學(xué)術(shù)貢獻長期蜚聲國際，獲得舉世的高度推崇。

黃光國教授是出身臺北大稻埕的望族，他的父親黃子正先生是清朝最后一個皇帝溥儀的御醫(yī)，這種特殊經(jīng)歷，使得他在3歲時就經(jīng)歷長春包圍戰(zhàn)，5個月內(nèi)有16萬人餓死，母親帶著他死里逃生回到臺灣，卻使得父子此生再不得相見，這讓他對于中國面臨的苦難有著刻骨銘心的記憶，更對于兩岸和平有著極其強烈的使命感，他會研究心理學(xué)，就跟自己想療愈個人與國族的傷痕經(jīng)驗有關(guān)，他后來主張“一中兩憲”，這“一中”指的就是文化中國，意即只有回歸中華文化來認(rèn)識兩岸關(guān)系，才能真正尊重各自的憲政體系，謀求彼此的對話與統(tǒng)合。

黃教授一生堅持“論政而不從政”，甚至連行政工作都盡量不參與，只希望自己能以全部精神都投注于學(xué)術(shù)與教育的耕耘。他長期對于上一個世紀(jì)自95年開始的教育改革強烈抨擊，認(rèn)為教科書的制訂策略是要“全面去中國化”，這些課綱編成課本將讓青年學(xué)子產(chǎn)生知識虛無主義的思維，尤其只知臺灣不知中國歷史，其結(jié)果將讓臺灣面臨兵兇戰(zhàn)危的處境。

他曾寫《民粹亡臺論》，認(rèn)為當(dāng)前政治人物將各種政經(jīng)議題簡化，使用粗暴的語言來煽動民意，讓民主政治變成民粹政治，其結(jié)果將導(dǎo)致亡國，對照當(dāng)前臺灣社會的發(fā)展，實屬振聾發(fā)聵卻知音寂寥。

黃光國教授是我的恩師，我曾經(jīng)認(rèn)真聆聽他12年的課，跟他學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)的思考，從而深度耕耘本土心理學(xué)，我們私交甚篤，新冠肺炎前常共同到大陸講學(xué)與論學(xué)，卻曾經(jīng)針對華人本土社會科學(xué)該如何發(fā)展，展開長達5年的路線大辯論。我每寫一篇論文，指出他書中觀念的矛盾與錯誤，他就跟著回一篇論文，詳細說明自己的主張，這樣一來一往，我寫出《轉(zhuǎn)道成知：華人本土社會科學(xué)的突圍》這本書，他則修訂自己的《社會科學(xué)的理路》，并寫出《內(nèi)圣與外王：儒家思想的完成與開展》與《盡己與天良：破解韋伯的迷陣》這些巨著。

很多人都問我們兩人怎么會這樣辯論，我都拿他常說的名言來回答：“對一位偉大學(xué)者最大的尊敬，就是認(rèn)真批判他。”我在世上再沒有看見有哪位學(xué)者具有這種博大的胸懷，完全擱置個人的情緒，畢生只希望厘清觀念，讓真相大白于世。

我看過太多學(xué)者做人處事充滿兩面思考，卻從來沒有看過他有任何一絲一毫害人的心計，反而只看見他總是忙著從學(xué)術(shù)角度幫學(xué)生想著未來的出路，因此，世人總看見他雄辯滔滔，我卻看見他背后有著強烈的淑世熱情。他不計個人毀譽，只希望自己對學(xué)術(shù)的耕耘真正能解決文化問題，并能繼往開來。

黃光國教授最后在人間上的一門課，是我邀請他來縱谷跨域書院開的“孟子思想與生命教育”，他每周三搭火車風(fēng)塵仆仆從臺北來到花蓮，跟大學(xué)生口沫橫飛談如何結(jié)合心理學(xué)與中華文化來建構(gòu)本土社會科學(xué)，我深感這是學(xué)子難得的福氣，能毫無距離親炙大師的音容。

他最后的時光奔忙于南下看病的路上，休息的時間依然振筆疾書寫著文稿，卻在睡眠中離開人間，這或許是最幸福的結(jié)果，卻讓我們充滿著不舍。黃教授堪稱當(dāng)世的孟子而無愧，我很榮幸成為他最不聽話的弟子，藉由辯論，我們師生共同譜出一段佳話，我無法忘懷這位表里如一的人格者。（作者陳復(fù)為臺灣東華大學(xué)洄瀾學(xué)院院長/來源：臺灣《中國時報》）