怎么讀龜茲

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》，“龜茲”的讀音為“qiū cí”。

龜茲這個(gè)名稱是怎么來的

龜茲是中國古代西域大國之一，漢朝時(shí)為西域北道諸國之一。為古來西域出產(chǎn)鐵器之地。

龜茲的古代居民屬于印歐種，不過回鶻人到來后，語言逐漸變成了回鶻化，龜茲以庫車綠洲為中心。在鼎盛時(shí)期，它的管轄范圍相當(dāng)于今天的輪臺(tái)、庫車， 沙雅、 拜城， 阿克蘇， 新和 六縣市。

龜茲是一個(gè)古老的國家，自東漢以來成為西域的一個(gè)大國。

因?yàn)辇斊澪挥诮z綢之路要沖，在貿(mào)易上連接?xùn)|西兩方，所以很多人來到龜茲，來到這片綠洲前，要穿越大沙漠，費(fèi)勁周折。當(dāng)人們看到這片綠洲時(shí)，紛紛高聲歌唱載歌載舞。后來當(dāng)佛教來到這里之后，他們把“愛唱歌跳舞的人”來記載這個(gè)地方，梵文寫了“Kucina”，翻譯成中文就是"龜茲"。

因?yàn)檫@里非常適合生活，所以很多外地人來到龜茲后都留在了龜茲，因此，漢朝時(shí)，在西域諸國中，龜茲人口多，戰(zhàn)斗力強(qiáng)，國力強(qiáng)。

然而，面對漢朝和匈奴兩個(gè)強(qiáng)大的國家，為了生存，便時(shí)而歸屬匈奴，有時(shí)歸屬西漢。

且佛教大概是也是從龜茲傳入中原的，專家們還是從語言的角度出發(fā)。例如，佛教術(shù)語“沙門”與梵文sramana發(fā)音差別很大，但與龜茲的沙門發(fā)音非常接近。因此，可以斷定許多佛教術(shù)語是從龜茲翻譯過來的，龜茲也是佛教教傳入中國的重要媒介。

漢武帝通西域后，龜茲被夾在西漢和匈奴兩股勢力之間，屢次反復(fù)，殺害漢使。后漢昭帝采納了桑弘羊的建議后，任命入漢為質(zhì)的捍彌太子賴丹為校尉，屯田輪臺(tái)。

當(dāng)初，李廣利通破大宛回軍途經(jīng)捍彌，恰逢賴丹去龜茲做人質(zhì)。李廣利派人質(zhì)問龜茲，禁止入質(zhì)別國王子，將賴丹帶回長安，這次漢朝使者賴丹，率軍屯田，龜茲，貴族姑翼，告訴龜茲王賴丹受制于漢官，逼近龜茲至屯田，肯定會(huì)對龜茲造成威脅，龜茲聽從姑翼的提議，派兵攻殺賴丹，后又害怕，遂上書謝罪，西漢沒有立即出兵。

公元前71年(宣帝第三年)，長羅侯常惠，上疏，請擊龜茲，以償殺賴丹之罪。霍光叫他見機(jī)行事。于是，常惠調(diào)集龜茲以西諸兵，三面進(jìn)攻龜茲。龜茲王非常害怕，稱賴丹是前王聽信了貴人姑翼的話才干的 ，與自己無關(guān)，并執(zhí)姑翼來見常惠。常惠斬姑翼，罷兵。

后來，龜茲王絳賓娶了烏孫漢解憂公主之女為夫人。后多次入漢，與漢朝關(guān)系密切，并誠心地投降西漢。

公元46年(東漢建武二十二年)，莎車王賢殺了龜茲王， 將龜茲分為龜茲、烏疊國。