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要說(shuō)現(xiàn)在無(wú)論男女老少，估計(jì)已經(jīng)很少人沒(méi)有看過(guò)西游記了，在許多影視版本的西游中，往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)畫(huà)面，那便是玉皇大帝在天庭召集眾仙之時(shí)，王母往往會(huì)在他的身側(cè)，那玉帝王母兩人是不是夫妻呢？玉帝是不是妻管?chē)?yán)？這兩個(gè)問(wèn)題難倒了很多人，西游記雖然是本小說(shuō)，但卻不是憑空捏造出來(lái)的，今天就王母娘娘和玉帝的夫妻身份來(lái)說(shuō)，咱們可具體分析下。

據(jù)《山海經(jīng)》記載，王母娘娘名喚西王母，樣子形容的也是極其的嚇人。書(shū)中記載西王母樣子像個(gè)人，但卻有豹子樣的尾巴，她的牙齒猶如老虎的利齒一般，頭上還戴著盔甲，特別喜歡大聲吼叫，就跟武俠小說(shuō)的獅吼功不相上下。光是腦補(bǔ)西王母的長(zhǎng)相，就能知曉我們平日里電視劇見(jiàn)到的王母娘娘，和腦補(bǔ)出來(lái)的她完全對(duì)不上號(hào)。

而在《三國(guó)志》的東夷傳里頭就有引用《魏略》的一段文字描述西王母居住在什么地方，文中描述：大秦西邊有海水，海水西邊有河水，河水的西南北行有大山，西有赤水，赤水西有白玉山，白玉山有西王母，西王母西有流沙。這段話的意思我們姑且認(rèn)為，大秦可認(rèn)為是羅馬，因?yàn)榱_馬西邊就有地中海，而海水的西邊那條河不就是底格里斯河，再加上赤水跟尼羅河掛上邊，而流沙很有可能就是是撒哈拉大沙漠。完了，這樣的闡述，這西王母不就成了埃及女王，埃及最出名的可是獅身人面獸。不能再往下想了。

總之歷史的記載，有真也有假，不可全信。史書(shū)上，留下一本周穆王的傳記，里面講述周穆王有過(guò)一次遠(yuǎn)行九萬(wàn)里的西游經(jīng)歷，他稱自己見(jiàn)到了西王母。但是我們認(rèn)真考察一遍，周穆王見(jiàn)到的根本不可能是神話傳說(shuō)里西王母，見(jiàn)到的很有可能只是一個(gè)母系氏族部落的首領(lǐng)而已。

但我們可以由此得出結(jié)論就是，王母娘娘比玉皇大帝還要早出世，道教典籍中就有講到西王母與東王公相配。正所謂道教最崇尚的就是陰陽(yáng)，而西主陰，東主陽(yáng)，也正是符合道教的文化，而關(guān)于東王公和王母的夫妻身份，大家便自行理解了。

封神榜冊(cè)封365神職的時(shí)候，玉皇大帝原是姜子牙所封的神位，而西王母資歷高，自然不在姜子牙的封神榜里出現(xiàn)。作為老一輩的神仙，玉皇大帝對(duì)王母娘娘表現(xiàn)的其實(shí)是對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬。

因?yàn)槊耖g習(xí)俗，世人對(duì)神話的著迷，玉帝與王母成為一對(duì)夫妻，自然是被扭曲了事實(shí)的真相。因?yàn)樽匀欢加蟹ㄒ?guī)，統(tǒng)治者主外，必有一個(gè)賢妻良母主內(nèi)，為了給玉皇大帝配上一個(gè)好妻子，西王母自然是被眾人公認(rèn)的選擇。因此，西游記里，王母娘娘管轄著蟠桃園，每到蟠桃成熟就會(huì)舉辦盛大的宴會(huì)，招邀各路神仙前來(lái)捧場(chǎng)，共飲佳宴，而王母的舉動(dòng)無(wú)疑是在幫助玉帝安撫眾仙，友好安邦。

但是，王母娘娘跟玉皇大帝自然不是夫妻關(guān)系，畢竟西游記沒(méi)有準(zhǔn)確說(shuō)出他們是夫妻，這一切也只不過(guò)是我們瞎想罷了！