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這是《追尋生命的意義》(維克多·弗蘭克 著)的讀書(shū)筆記。
(資料圖片)
文/李芳芳,曹懷寧心理咨詢(xún)室讀書(shū)筆記作者
知道為什么而活著的人,幾乎能承受任何怎樣活著的問(wèn)題--尼采
一、生命意義在哪里?
過(guò)去的十幾年,我失去了生命的意義感,陷入虛化一切困境中。
面對(duì)生活,我在憂慮和厭倦之間搖擺不定。
常常不知道應(yīng)該做什么,也不知道必須做什么,或者說(shuō)什么都不想做。
我不斷問(wèn)身邊的人:“活著有什么意義?”
A說(shuō):“活著沒(méi)有意義,你想做什么就去做!去做!去做!去做!”
B說(shuō):“你想太多了,別想那么多。”
C說(shuō):“生命的意義在于和你共享意義的人。”
D說(shuō):“生命的意義在于行動(dòng),行動(dòng)能創(chuàng)造意義。”
通過(guò)問(wèn)他人,我發(fā)現(xiàn)生命的意義藏在個(gè)體的想法、行動(dòng)及身處的關(guān)系之中。
然而重要的是通過(guò)自己的實(shí)踐來(lái)體驗(yàn)到、感知生命的意義。
因此,別人領(lǐng)悟出來(lái)的道理,對(duì)我的適用性不強(qiáng),沒(méi)有解決我“什么都不想做”的問(wèn)題。
我依舊不知道系統(tǒng)而準(zhǔn)確的生命意義在哪里。
所幸,看到弗蘭克爾在《追尋生命的意義》書(shū)中講述了他在集中營(yíng)極端的環(huán)境中體悟出生命的意義,證明了在任何環(huán)境下,甚至是最?lèi)毫拥沫h(huán)境下,生命都具有潛在的意義。
弗蘭克爾認(rèn)為,生命的意義因人而異,因時(shí)不同。
于每個(gè)獨(dú)特的個(gè)體而言,生命的意義存在于:
某一特定時(shí)間特定的生活內(nèi);生活中需要他完成的特定的事業(yè)或使命中 ;獨(dú)一無(wú)二的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的獨(dú)一無(wú)二的特定機(jī)會(huì)中 ;解決問(wèn)題中、應(yīng)對(duì)每個(gè)情形對(duì)人的挑戰(zhàn)中 ;每個(gè)人承擔(dān)自己的生活、對(duì)生命做出的回答中;成為負(fù)責(zé)任的人以及對(duì)生活做出的回應(yīng)中 ;發(fā)現(xiàn)世界中(而非人的內(nèi)心或人的精神世界中);但終究,每個(gè)人要問(wèn)自己生命的意義在哪里。
或者說(shuō),每個(gè)人面臨著尋找自己生命意義的任務(wù)。
因此,每個(gè)人需要為尋求具體的人生意義而付出努力。
我們?cè)趯で笠饬x的過(guò)程中可能或遭受挫折。挫折、痛苦、沖突是正常的,健康的。
因?yàn)閬?lái)自挫折的痛苦可能是人的一種成就。
二、發(fā)現(xiàn)生命意義的路徑
針對(duì)像我這種陷入存在虛空、沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有方向、抱怨生活沒(méi)有意義的人,他提出了意義療法來(lái)填補(bǔ)存在虛空。
意義療法是一種以意義為中心的心理療法,它著眼于將來(lái),關(guān)注人存在的意義及人對(duì)于意義的尋求,關(guān)注讓患者在它們未來(lái)的生活中實(shí)現(xiàn)生命的意義。
意義療法的任務(wù),是幫助患者發(fā)現(xiàn)生命的意義。也就是說(shuō),使其意識(shí)到存在背后隱藏的意義,并通過(guò)關(guān)注存在的潛在意義和意義的意志(尋求具體意義的努力),試圖使某些東西(內(nèi)心深處實(shí)際希望得到的東西)再次被意識(shí)到的過(guò)程。
根據(jù)弗蘭克爾的意義療法,我們可以用三種不同的途徑來(lái)發(fā)現(xiàn)生命的意義:
(1)通過(guò)創(chuàng)造一種工作或者做一件實(shí)事;
(2)通過(guò)體驗(yàn)?zāi)臣禄蛴鲆?jiàn)某個(gè)人;體驗(yàn)?zāi)承┦挛铩缯妗⑸啤⒚馈ㄟ^(guò)體驗(yàn)自然、文 化或通過(guò)體驗(yàn)另一個(gè)人——通過(guò)愛(ài)他。在愛(ài)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該成為什么、能夠做什么來(lái)使自身的潛能成為現(xiàn)實(shí)。
(3)通過(guò)對(duì)不可避免的痛苦的態(tài)度。即使在受難的條件下意義也存在。人主要關(guān)注的不是獲得快樂(lè)或避免痛苦,而是發(fā)現(xiàn)生命的意義。這種意義存在于人應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)之中。
我試著將前兩條操作出來(lái)。
第一條最簡(jiǎn)單,做一件實(shí)事。
我選擇周末去公園做一天志愿者。
負(fù)責(zé)撿垃圾和指路。在這一天的志愿者時(shí)光里,我發(fā)現(xiàn)這些撿垃圾和指路這些事情雖然很小,卻能夠讓我感到行動(dòng)的快樂(lè)。
在每一次的彎腰、指引中收獲了滿足感。一天下來(lái),感覺(jué)生活挺充實(shí)。
第二條,我選擇體驗(yàn)自然。
體驗(yàn)的方式是走進(jìn)植物園。
靜下心認(rèn)真觀察,多數(shù)植物在開(kāi)花,白的、紅的、粉的、紫的,大小不同,各有其美;
少數(shù)已經(jīng)結(jié)果子了,還有一些沒(méi)開(kāi)花,也沒(méi)有結(jié)果。
這些植物或花開(kāi)大小不同,或顏色不同,或花期不同,或結(jié)果成熟期不同。
只要遵循自己自然生長(zhǎng)的路徑,時(shí)機(jī)到了,會(huì)開(kāi)出屬于自己的花,結(jié)出果實(shí)。
它們不必心急焦慮,更不必恐慌為何自己開(kāi)出的花與別人大小、顏色不同,因?yàn)榇笞匀毁x予它門(mén)的是獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。
我們?nèi)艘彩谴笞匀坏囊徊糠郑蚨彩仟?dú)一無(wú)二的、不可替代的。
這正是我們每個(gè)人的生命所擁有的獨(dú)特意義。
這兩條路徑的實(shí)踐證明,我們能夠通過(guò)類(lèi)似的方式感受到特定的生命意義。
三、如何將生命的意義激活
我們知道了生命的意義在特定時(shí)間特定生活中、在事業(yè)或使命中、在某種任務(wù)中、在迎接的挑戰(zhàn)中、在對(duì)生活的回應(yīng)中、在發(fā)現(xiàn)世界中,也知道了發(fā)現(xiàn)生命意義的路徑。然而要如何將這些意義激活呢?
弗蘭克爾告訴我們激活生命意義的關(guān)鍵在于保持緊張的狀態(tài)并找到精神動(dòng)力。
我們每個(gè)人的生活中都可能存在焦慮和緊張的狀態(tài)。
但我們需要的不是無(wú)焦慮的“內(nèi)穩(wěn)”狀態(tài),而是為了一個(gè)有價(jià)值的目標(biāo),選擇做出努力和斗爭(zhēng)。
不是不惜一切代價(jià)排遣焦慮,而是呼喚一種等待它完成的潛在意義。
而緊張是精神健康的基礎(chǔ),是某種人們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的與還應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)的成就之間的緊張。
或者是人們已經(jīng)成為與將要成為之間的差距。
這種緊張存在于人們的內(nèi)心對(duì)人的精神完滿是不可或缺的。
人需要一種精神動(dòng)力,它處于一個(gè)緊張的極化區(qū),一極代表著將要被實(shí)現(xiàn)的意義,另一代表著將要實(shí)現(xiàn)這一意義的人。
在精神的兩端,一端是等待你去完成的任務(wù),一端是擁有強(qiáng)烈愿望的你。
因此,可以說(shuō),生命意義受強(qiáng)烈實(shí)現(xiàn)某種任務(wù)或使命的愿望所驅(qū)動(dòng)、所激活。
精神動(dòng)力是激活生命意義的持久性?xún)?nèi)驅(qū)力,也是煥發(fā)生命活力的長(zhǎng)效因子。
四、人能夠改變自己
每個(gè)人的生命短暫而有限。
由于生命的短暫性,任何時(shí)候,人類(lèi)必須決定,或好或壞,什么將成為他存在的紀(jì)念碑。
事實(shí)上,我們?nèi)绾位钪Q于我們的內(nèi)心而非環(huán)境。
因?yàn)槊總€(gè)人都有在任何一個(gè)瞬間改變的自由,在任何條件下都有選擇自己的態(tài)度、選擇自己的方式、選擇保持自己尊嚴(yán)的自由,選擇最終成為什么樣的人取決于自己。
人不僅僅是存在,而且還要決定他怎樣存在,在下一刻將成為什么。
因此,人最終是自我決定的。
如果可能的話,人能夠改變世界。
如果需要的話,人能夠改變自己。
我們改變自己的方式是“盡情的享受生活,好像你已獲得再生,而不要像你初次那樣錯(cuò)誤的來(lái)做今天的事。”
也就是,要意識(shí)到:
一是現(xiàn)在就是過(guò)去;
二是過(guò)去還能被改變和修改。
改變和修改的方向是選擇“為什么負(fù)責(zé)、向誰(shuí)負(fù)責(zé)”的問(wèn)題。
然而,生活中免不了悲劇的存在,諸如痛苦、內(nèi)疚和死亡。
面對(duì)這三種悲劇,我們要保持樂(lè)觀的態(tài)度,盡最大努力:
把痛苦轉(zhuǎn)化為成就;從內(nèi)疚中獲得自我完善的機(jī)會(huì);從生命的短暫性中獲得采取負(fù)責(zé)性行為的動(dòng)力。生命在任何時(shí)候都有意義,我們需要以良心為準(zhǔn)則、以責(zé)任為依托、以樂(lè)觀的態(tài)度和最大的努力為支撐,在現(xiàn)實(shí)生活的每個(gè)階段去探尋它、實(shí)現(xiàn)它。
我們真正需要的,是一種生活態(tài)度的根本轉(zhuǎn)變。
我們從生活中得到什么并不真正重要,重要的是我們能夠給予什么。
如今,我已經(jīng)不再去追問(wèn)生命的意義在哪里。
而是,在日常生活中去感受生命的意義了。
作者簡(jiǎn)介:李芳芳,曹懷寧心理咨詢(xún)工作室讀書(shū)筆記作者